JEJAK ORANG BUGIS DI TANA PAPUA

Sebelum kedatangan Otto dan Gesler, Jejak tibanya orang Bugis-Makassar ke Papua sebenarnya sudah ada sejak tahun 1700an. Kala itu pelaut Bugis-Makassar melakukan pelayaran Marege, mencari teripang sampai ke Australia Utara. Dalam perjalanannya itu mereka mampir ke Papua, sebagian kemudian memilih menetap di tanah Papua.

Pada sekitar Tahun 200 M, ahli Geography bernama Ptolamy menyebut Papua dengan nama LABADIOS. Maksud apa disebut demikian, belum diketahui. Pada akhir tahun 500 M, pengarang Tiongkok bernama Ghau Yu Kua memberi nama TUNGKI, dan pada akhir tahun 600 M, Kerajaan Sriwijaya menyebut nama Papua dengan menggunakan nama JANGGI. 

Nama Tungki dan Janggi telah mengundang berbagai pendapat, kemungkinan nama TUNGKI yang sudah berubah dalam sebutannya menjadi Janggi atau sebaliknya. Pada akhir tahun 1300, Majapahit menggunakan dua nama, yakni WANIN dan SRAM. Nama Wanin, tentu tidak lain dari semenanjung Onin di daerah Fak-Fak dan SRAM, ialah pulau Seram di Maluku. Ada kemungkinan, budak yang dibawa dan dipersembahkan kepada Majapahit berasal dari Onin dan yang membawanya ke sana adalah orang Seram dari Maluku, sehingga dua nama ini disebut. Selanjutnya masih berdasarkan sumber yang sama disebutkan bahwa

 Tidore memberi nama untuk pulau ini dan penduduknya sebagai PAPA-UA yang sudah berubah dalam sebutan menjadi PAPUA. Pada tahun 1545, Ynigo Ortiz de Retez memberi nama NUEVA GUINEE dan ada pelaut lain yang memberi nama ISLA DEL ORO yang artinya Pulau Emas. Nama Nueva Guinee kemudian di-Belanda-kan menjadi NIEUW GUINEA. Pada tahun 1956, Belanda merubah nama Niew Guinea menjadi NEDERLANDS NIEUW GUINEA. Sebelum Ortiz Antonio d’Abrau  tahun 1551, pimpinan armada laut Portugis itu menemukan pulau Papua lewat utara dan memberi nama “Os Papuas” sumber lain menulis kata Papu konon berasal dari bahasa Melayu “pua-pua” artinya keriting (Kompas, 2009:269) 

Nama Irian adalah satu nama lain yang pernah disandang oleh Papua, dan mengandung arti politik. Frans Kaisiepo, almarhum, orang yang pertama mengumumkan nama ini pada konferensi di Malino-Ujung Pandang pada tahun 1945, antara lain berkata: “Perubahan nama Papua menjadi Irian, kecuali mempunyai arti historis, juga mengandung semangat perjuangan: IRIAN artinya Ikut Republik Indonesia Anti Nederland”.

Dari buku Amber dan Komin, Studi Perubahan Ekonomi di Papua (2005) yang ditulis oleh Akhmad Kadir seorang dosen antropologi di Universitas Cendrawasih disebutkan bahwa kiprah perdagangan orang Bugis-Makassar baru menonjol sekisar tahun 1963. Kedatangan orang-orang Bugis-Makassar ini kemudian mengubah tatanan perekonomian dan pola hidup orang Papua.

Kalau sebelumnya orang Papua dari berburu dan meramu maka perlahan mereka menjadi manusia urban yang bergantung pada komoditas pasar. Dari gunung mereka turun ke kota atau kampung yang lebih ramai untuk mendapatkan komoditi pasar seperti beras, tembakau, garam, gula dan pakaian.

Transformasi ekonomi yang terjadi sejak pertangahan tahun 60an itu memang mengubah secara drastis wajah Papua meski tetap saja penduduk asli jadi figuran yang nyaris tidak bisa bersaing dengan para pendatang. Mereka masih terikat pada akar budaya subsistem yang membuat mereka sulit mengadopsi model ekonomi pasar dengan pembagian kerja yang jelas dan ketat.

Pemerintah kota bukannya tidak pernah berbuat sesuatu untuk mempercepat proses adopsi ini, pemerintah kota Jayapura misalnya pernah menyediakan los dan kios secara cuma-cuma kepada penduduk asli di pasar tradisional Abepura, Ampera dan Entrop. Mama-mama yang sebelumnya berjualan di emperan dan pinggir jalan diminta masuk ke dalam kios dan los. Tapi, mereka hanya bertahan sebentar. Budaya yang berbeda membuat mama-mama itu tidak betah dan kemudian kembali ke emperan dan trotoar. Los dan kios mereka kemudian dibeli para pedagang Bugis-Makassar yang memang agresif.
 

Sumber : Daenggassing.com